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此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情
第二课思考题
5.一切种智是从哪两个方面说明...或遍智。对方问:那到底什么是一切种智?
我们应当了知,前面所说的“自己曾经走过的途径”,是以因法来表示果法。
一切种智的存在,从两方面可以了知。一是曾经走过的途径。...
索达吉堪布
现观庄严论|菩提心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/22443891433.html
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包括人究竟是从哪里来的。在人类轴心时期,古希腊也好,印度、古巴比伦也好,都要回答人类万物是从哪来的,中国回答就是“和实生物”。它不是上帝创造万物,是和生万物。怎样和生万物?《周易》上这样讲“天地絪緼,...一篇文章,登在《人民政协报》上,在这篇文章中,我讲了和合与和谐意义相同的地方。我们知道,有一本汉代解释文字学很重要的书,叫做《说文解字》,是许慎作的。这本书中讲到,和谐的谐字,“谐,詥也,从言皆声”。...
不详
|五明研究|
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,人们从哪条路上山呢?还是先看古人的记载吧。
范醇敬《凌云寺志略》说:“……寺麓有唐放生碑。循石磴而上,有雨花台,有兜率宫。山门曲转,为殿三层……”陈起龙《重修凌云寺记》说:“取渡保平,有龙泓口...。1984年,这位研究者雇小舟至江心观察该碑,并仰拍了照片。他从照片上辨识到208字,并确定全文只有820字。虽然当时他连碑文标题都未能正确识读出来,但却认为该碑就是唐代韦皋原碑,还从五个方面阐述了...
赖正和
|五明研究|
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什么同样含有无数的微尘,房子比手表大那么多呢?不同的大小是从哪来的呢?我们吃饭的时候,饭也应该成为有无数的微尘,那么这一碗饭就应该永远也吃不完。有人会说,胃口也是无限的。如果胃口无限的话,我们就会永远...;的概念。
在“九乘”的概念中,从声闻到大圆满的境界,全部都属于出世间的,修解脱的法,其中不包括“人天乘”。
我们在《大幻化网》中讲到过&...
慈诚罗珠堪布
中观|空性
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苦恼,同样的道理,世间上有些人穿得好,吃的好,不管从哪方面讲,他的生活几乎跟天人没有差别,但如果真正去亲近他、了解他,就会发现他的内心十分空虚无奈,贪欲随外境而不断增长,整天考虑的就是感情、工作、生意...住我心,生死怎无惧?
从无始以来,烦恼就在不断地加害我们,一切祸害的根源就是烦恼,这样的烦恼如果长期住在我的心中,那在生死轮回中怎么会有快乐呢?根本不可能有。
大家也清楚,从...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
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——终于到了我日思夜想的喇荣五明佛学院。
下了车,我俯眼望去,好一片红色的海洋——数以百计的喇嘛、觉姆在路边缓缓而行,令人叹为观止。
“你是从福州来的吗?”不知从哪冒出个小喇嘛...纷纷前往,我就是其中之一。2003年10月,我终于实现了这个心愿。
9月30日晚,我搭上了从福州飞往成都的航班,两个半小时后,就如梦游一样,来到了一个陌生的城市——成都。一下飞机,就有一个...
白玛开智
|法王如意宝|五明佛学院|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1914587836.html
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第四十七节课
思考题
375、正知与正念有什么差别?为什么要有正知正念?
376、我们为什么要护持自己的心?请从未护心的过患、护心的功德两方面加以阐述。
377、从哪两...,当禅师从虎背上下来后,老虎回到山里去了,这时他们才有点害怕。(原来我去国清寺时,那里有很多很多的传说,也有一些非常可靠的大德公案,现多收集于古代高僧传中。)
以前的高僧大德,骑老虎的也有,...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1638367991.html
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中无香味,五道之中无安乐。”不管从哪位圣者的教言来看,整个六道轮回都非常痛苦,“三界无安,犹如火宅”,《妙法莲华经》也是这样讲的。因此,世间确实没有安乐可言,一旦遇到痛苦挫折,应清晰地认识到轮回的本性...轮回中的痛苦,对我们有什么帮助?对此你有什么亲身感受?
477、有些人脾气不好,一出门就要和别人吵架,学习了这节课以后,应该怎样提醒自己?
478、现在的修行人有哪两大违缘?你平时是如何对治的?
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无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1006389203.html
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不管从哪方面来理解,都可以。所以我们见到众生时,不要变成自己痛苦的因,而应观为修行的顺缘、快乐的来源,这样的话,在世间上行菩萨道也非常容易。
现在有很多人,尊重上师三宝的比较多,而尊重众生、...三宝同样值得供养,这种说法不合理。毕竟正法虽然没有想饶益我,可是却不会伤害我,并能间接使我从轮回中获得解脱,敌人哪能跟正法相同?你千万不要把《金刚经》和我最恨的敌人相提并论,我对《金刚经》是恭敬有加,...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
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从哪走就一直走,任何一切环境都不要回避,特别是冷热的问题。但是为了经行,虽然是三伏天,顶着太阳默默的低头走,两边有树,有高楼大厦也不去分别,不去躲避。刚开始走的时候也是觉着很晒,确实有一种难受的感觉,...道场要来源于直心。怎么来,首先要从脚上下功夫。现在我们行走坐卧,口上下了功夫,但是脚上不下功夫同样也是不行的。所以我写了行道,也叫经行,特别注意的是脚的问题,因为脚每一蹑,每一步它都有很深的意义,它能...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|身根|
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